وي مي گويد: تاكنون در سه مجلد به شبهات القفاري پاسخ داده ايم كه از نظر حجمي فقط يك دهم شبهات پاسخ داده شده است، اما به دليل عدم برخورداري از امكانات و حمايت مالي، اين امر متوقف شده است. بنده طي هشت سالي كه اين كار انجام شده، 500 ميليون تومان هزينه كرده ام اما در صفحه اول كتاب نوشته ام چاپ براي عموم آزاد است!

ترجمه فارسي جلد نخست نقدهاي آيت الله حسيني قزويني از اينجا يا لينك زير قابل دريافت است:

جلد نخست نقد كتاب اصول مذهب الشيعه

آيت الله حسيني قزويني، از استادان حوزه علميه قم است كه علاوه بر اجتهاد در حوزه علميه، دكتراي فلسفه و تقارن اديان از دانشگاه اسلامي الحره هلند را دارد. وي مؤسس مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر(عج) است و هم اكنون مدير شبكه جهاني ولايت است. وي بيش از 200 جلسه گفت وگو و مناظره با اساتيد و مفتيان در عربستان و شبكه هاي مختلف ماهواره اي انجام داده است. از اين استاد حوزه علميه بيش از 23 جلد كتاب، منتشر شده و حدود 45 مجلد نيز آماده چاپ و انتشار است.

كتاب ضد شيعي قفاري با يك تيم 70 نفره نوشته شده است

* با سلام. انگيزه اصلي از نوشته شدن اين كتاب توسط آقاي قفاري چيست؟

- يكي از مباحثي كه الآن در عربستان بازار داغي دارد هجمه كردن به شيعه است. يعني هر سخنراني، مقاله يا كتابي هجمه و اهانت بيشتري به شيعه كند قطعا مخاطبين و مطالعه كننده هاي بيشتري دارد.

وهابيون از شيعه در ميان خودشان يك هيولايي درست كردند و مي گويند شيعه آمده تا اسلام را از ميان بردارد و مسلمانان را نابود كند.

علماي وهابي در ذهن افراد چنين تصوري ايجاد كرده اند كه اگر شيعه و افكارش گسترش پيدا كند، دين و جان شما در خطر است. لذا با اين حساسيتي كه ايجاد شده هر مطلبي كه در اين زمينه نوشته مي شود از حساسيت خاصي برخوردار است.

به همين دليل رساله هايي كه براي ارشد يا دكترايشان مي نويسند و به اين سمت وسو مي رود استقبال بيشتري مي شود.

كتاب اصول مذهب الشيعه، در حقيقت پايان نامه دكتراي آقاي قفاري است. پر واضح است براي اين كار دست هايي پشت پرده بوده، به طور مثال مسافرت هايي كه ايشان به كشورهاي اسلامي: افغانستان، پاكستان، بحرين، كويت و... انجام داده و با علماي شيعه و سني تماس گرفته است.

خود قفاري مي گويد كه من بحارالانوار، وسائل الشيعه و ديگر كتاب هاي شيعه را صفحه به صفحه خوانده ام، كه اين كار يك نفر نيست و مشخص است گروهي انجام شده، حتي بعضي ها گفته اند كه هفتاد نفر نيرو و بودجه ميلياردي از طرف ملك فهد پادشاه وقت عربستان سعودي در اختيار وي قرار داشته است.

كتاب قفاري مفصل ترين كتاب ضد شيعي 14 قرن اخير است

* اين كتاب ضد شيعي از چه نظر اهميت دارد؟

- در حقيقت اين كتاب قوي ترين و مفصل ترين كتابي است كه در اين چهارده قرن عليه شيعه نوشته شده است.

به گمان خودش كل شبهاتي كه در اين چهارده قرن عليه شيعه بوده را مستند كرده و سر و ساماني داده و اين ها را با قلم و بيان روز نوشته و از كتب شيعه هم براي خودش استشهاد و دليل آورده است.

اولين كتابي كه عليه شيعه نوشته شده به نام العثمانيه (سال 255 ه.ق) متعلق به جاحظ است.

قفاري هر كتابي كه عليه شيعه تا عصر حاضر نوشته شده را ديده است. وي كتاب هايي هم كه از طرف شيعه تحت عنوان رديه نوشته شده را خوانده و با توجه به اين قضايا چنين كتابي را نوشته است.

بعد از نوشته شدن اين رساله به دستور ملك فهد آن را در يك تيراژ بسيار گسترده چاپ كردند و در كشورهاي مختلف به كتابخانه ها و مراكز علمي فرستادند، الآن هم آن را كتاب درسي كارشناسي ارشد در دانشگاه بين المللي مدينه قرار دادند.

2 مرجع تقليد بر پاسخگويي به كتاب قفاري تأكيد كردند

* نظر مراجع معظم تقليد درباره نقد اين كتاب چه بود؟

- آيت الله العظمي فاضل لنكراني (ره) حدود يك سال قبل از رحلتشان بنده را خواست و گفت كه من اين كتاب را ديده ام، خيلي بد نسبت به شيعه شبهه وارد كرده و در اين زمينه خيلي قوي است. 10 سال از نوشته شدن اين كتاب مي گذرد اما جواب محكمي نه در حوزه و نه در دانشگاه به اين كتاب داده نشده است.

با حضرت آيت الله سبحاني هم صحبت كردم و ايشان گفتند كه من گرفتاري و درس و بحثم زياد است و نمي توانم، و به بنده با اين تعبير گفتند كه شما اهليت داريد آستين بالا بزنيد و يك جوابي به اين كتاب بنويسيد و از جدتان اميرالمؤمنين(ع) و جده تان حضرت زهرا(س) دفاع كنيد و آن ها هم قطعاً به شما كمك مي كنند.

بنده چهارده سال شاگرد درس خارج آيت الله العظمي شبيري زنجاني بودم و نظر ايشان براي من جايگاه ويژه اي دارد. كتاب را خدمتشان بردم و ايشان گفت كه يك هفته پيش من بماند، بعد از يك هفته كه براي گرفتن كتاب به خدمتشان رفتم، ديدم خيلي ناراحت بود و گفت: اين كتاب آقاي قفاري بد جوري نسبت به شيعه پيله كرده و شبهات خيلي ناجوانمردانه اي وارد كرده، به نظر من شما درس هاي حوزه و تدريستان را تعطيل كنيد و به جواب اين كتاب بپردازيد.

وقتي كتابي به اين گستردگي نوشته مي شود و شبهاتي كه در طول چهارده قرن بوده را بازسازي مي كند تاثير گذاري اش در مخاطب بيشتر مي شود و ما هم اولويت دارد كه در اسرع وقت به اين شبهات و اين گونه كتاب ها جواب بدهيم.

لذا وقتي دو تن از مراجع بزرگوار چنين تكليفي برايمان معين كردند، ما هم بعضي از كارهاي متفرقه را كم و جواب دادن به اين كتاب را شروع كرديم.

500 ميليون تومان براي 3 جلد كتاب هزينه كرديم

* در مورد هزينه هاي نقد اين كتاب توضيح بدهيد.

- براي سه جلدي كه چاپ شده حدود پانصد ميليون تومان هزينه كرديم.

تحقيق و بررسي، تهيه كتاب، فيلم و ميكروفيلم كه از لندن و يمن برايمان آوردند. بعضي از كتاب هايي كه از عربستان سعودي با قيمت گزاف خريديم و برخي ديگر را از كتابخانه هاي خارج از كشور كپي گرفتيم كه با مشكلات قانوني و هزينه هاي زياد همراه بود.

گاهي براي پاسخ دادن به يك شبهه در دو يا سه سطر حدود سيصد ساعت وقت گذاشتيم. به طور مثال قفاري از علامه حلي نقل مي كند كه ايشان در كتابش مي گويد: آيه 55 سوره مائده در حق حضرت علي (ع) نازل شده كه انگشترش را به گدا بخشيده است. در كتاب كنوني علامه حلي آمده كه اين روايت در صحاح سته هست.

آقاي قفاري بعد از مطالعه صحاح سته، متوجه شده كه اين روايت در آن ها نيامده و به شيعه و علامه حلي بسيار توهين و فحاشي كرده كه اصلا روايت در صحاح سته نيست. ما هم كه ديديم روايت در صحاح سته نيست، تصميم گرفتيم نسخه هاي خطي را بررسي كنيم.

چند نسخه خطي از كتابخانه امام رضا مشهد و كتابخانه ملك تهران و ديگر جاها را ديديم، و در همه صحاح سته نوشته شده بود. با پيگيري زياد توانستيم نزديكترين نسخه به زمان علامه حلي را در كتابخانه آيت الله نجفي مرعشي (ره) پيدا كنيم كه در آن نوشته شده بود صحاح السنه، نه صحاح السته.

اين اشتباه در استنساخ و تايپ خيلي طبيعي است، ولي ما براي اين كار ساعت ها وقت گذاشته و هزينه گزافي كرديم كه خيلي مؤدبانه و معقول پاسخ بدهيم. كوچكترين كوچكترين اهانتي به علماي وهابي نكرديم

* آيا در پاسخ گويي همانند نويسنده سخن گفته ايد؟

ـ نكته قابل توجه در اين كتاب اين است كه قلم نويسنده خيلي آزاد است و هر اهانتي كه خواسته به بزرگان و مراجع ما انجام داده كه مثلا زنديق، فاسد يا فاجرند ولي ما از ابتدا تا آخر اين سه جلد كوچكترين اهانتي به خود نويسنده يا علماي وهابي نكرديم كه حتي با اعتراض برخي از دوستان همراه بود.

نظر دوستان بر اين بود كه «جزاءُ السئيةٍ سئيةٌ مثلُها» و بايد جواب اين همه توهين را حداقل متناسب با خودش داد ولي ملاك ما اين بود كه: «وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً؛ و هنگامي كه جاهلان آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گويند)، به آنها سلام مي گويند (و با بي اعتنايي و بزرگواري مي گذرند)». (فرقان/63)

ارشاد قم هيچ حمايتي نكرد

* آيا از نظر مادي از طرف دولت حمايت شديد؟

- از طرف دولت يا بيت علما حتي يك برگ كاغذ هم در اختيار ما قرار نگرفت. ما در ابتداي كار به درخواست اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي قم يك نامه نوشتيم كه پاسخي داده نشد و ما هم پي گيري نكرديم.

البته بعد از چاپ دو جلد از كتاب، آن را براي بازديد خدمت آيت الله صافي گلپايگاني برديم كه ايشان بسيار تشويق كردند و گفتند: من باور نمي كردم ما در حوزه علميه قم چنين محققاني داشته باشيم كه اين طور توانمندانه بتوانند پاسخ هاي دندان شكن به شبهات وهابيون بدهند.

خدمتشان عرض كردم: ما اين كتاب را خدمت شما داده ايم كه اگر نظري داريد يا نقصي در آن مي بينيد بفرماييد تا در چاپ بعدي اصلاح كنيم.

آيت الله صافي گفتند: من هرچه به ذهنم مي آمد، شما آورده بوديد و حتي در بعضي موارد كه به ذهنم نمي آمد هم شما جواب داده بوديد. ايشان در آخر سي ميليون تومان به ما مرحمت و كمك كردند.

فقط اين بزرگوار چنين مرحمتي كردند. البته اخيرا هم يكي از مراكز حوزوي هزار جلد از كتاب را از ما خريداري كرده و به كتابخانه هاي داخلي تزريق كرده اند. غير از اين، از نظر مخارج، توسط خيرين قم و تهران حمايت مي شديم و با كمك آن ها توانستيم اين سه جلد را به چاپ برسانيم.

شيوه نقد كتاب دو مرحله اي است

* سبك نقدتان چگونه بود؟

- ما دو وجه نقد داريم: اولي نويسنده آمده در زمين ما مبارزه مي كند؛ دومي توپ را از زمين خودشان پرتاب مي كند.

ما در آن جا كه در زمين ما مي آيد و روايتي نقل مي كند يا مطالبي از بزرگان ما مي گويد، اول روايت را بررسي مي كنيم و اگر از نظر سند ضعيف باشد، مي گوييم اين روايتي كه به آن استناد مي كنيد اصلاً معتبر نيست و آنچه از نظر ما معتبر نيست شما حق استفاده از آن عليه ما را نداريد.

در خيلي از موارد روايت را تقطيع كرده اند، اول روايت را آورده اند عليه شيعه و ذيل خود روايت كه عليه اهل سنت است و جواب هم داده را نياورده اند كه ما اين روش را خيانت مي دانيم. مثلا در يك باب كافي پنج روايت آورده كه يكي به نفع آن ها بوده و سه تا به ضرر آن ها و نفع شيعه و فقط روايتي كه به نفعشان بوده را نقل كرده است.

وقتي در كنار يك روايت ضعيف، چندين روايت صحيح وجود دارد، شيعه هيچ وقت روايت صحيح را كنار نمي گذارد و سراغ روايت ضعيف برود. همچنين از بعضي بزرگان شيعه مثل سيد نعمت الله جزايري مطلبي را مي آورد، با همه احترامي ما كه برايشان قائليم، گفتارش گفتار شيعه نيست. در كنار وي علامه حلي، شهيد اول، شهيد ثاني، سيد مرتضي، شيخ طوسي و ... را داريم كه گفتارشان مخالف سيد نعمت الله جزايري است.

اضافه اين كه در كتاب انوار نعمانيه، جلد دوم، صفحه 108 آيت الله انگجي فتوا داده اند كه بعضي كتب سيد نعمت الله جزايري خلاف نظر شيعه و حرام است. البته حرف ايشان خيلي تند و مايه اختلاف بين شيعه و سني است.

اما آن جا كه از بزرگان خودشان نقل مي كنند، مثلا در جايي ديگر بزرگشان حرف خلاف آن ديگري را زده و ما همان را به عنوان دليل مي آوريم. براي نمونه اگر به حرفي از ذهبي استناد مي كند ما هم حرف ابن حجر را كه خلاف آن است مي آوريم و مي گوييم: اگر اين نظر اهل سنت است، بايد مجموع علماي شما چنين حرفي را زده باشند.

در يك كلام ما در جواب هايمان تلاش كرديم: اولا جواب نقضي بدهيم، دوما بعد از آن، جواب حلّي داده شود.

براي مثال در يك جا روايتي از كافي نقل مي كند و مي گويد كه نادرست و خلاف قرآن است، ما هم شبيه همان روايت را از از صحيح بخاري آورديم و گفتيم شما هر جوابي به آن داديد، ما هم درباره كافي مي دهيم.

به طور مثال در جايي كه مي گويند حرف زدن حيوان عجيب است ما در پاسخ مي گوييم: در قرآن آمده كه هدهد با پيغمبر صحبت كرده، بلكه ادعا كرده كه علمش از حضرت سليمان بالاتر است.

همچنين مورچه با حضرت سليمان حرف زده، لذا ما هم جواب حلي داديم و هم تلاش كرده ايم جواب نقضي بدهيم.

البته بنده در كلاس هايم در حوزه و دانشگاه به دوستان تاكيد مي كنم كه روي جواب نقضي حساب جاري ويژه باز كنيد، چون جواب نقضي باعث مي شود كه تار و پود فكري ضد شيعه در طرف مخالف فرو بريزد.

وقتي جواب نقضي داديم و طرف مقابل را در اين زمينه خلع سلاح كرديم، سپس جواب حلّي داده تا برايش جا بيفتد ولي اگر اول پاسخ حلي بدهيم مجبور به توجيه و تاويل كردن هستيم.

به خاطر نداشتن امكانات و عدم حمايت مالي، كار متوقف شده است

* آيا تمام كتاب در سه جلد پاسخ داده شده و ترجمه اي دارد؟

- خير، اين سه جلد در واقع يك دهم شبهات قفاري را جواب مي دهد و قسمت اعظم آن باقي مانده است.

فعلا به خاطر نداشتن امكانات و عدم حمايت مالي، كار متوقف شده و يك تيم ترجمه از اساتيد ادبيات عرب با سرپرستي آقاي دكتر فقيهي، مشغول ترجمه متن هستند.

ما هر هفته قسمتي را كه ترجمه شده با هم مقايسه مي كنيم تا داراي مشكل نباشد، زيرا زحمت زيادي كشيديم و حتي در جمله سازي سعي كرديم لحن ما طوري باشد كه اشكال ادبي و ابهام در رساندن مطلب نداشته باشد.

الغدير معجزه تاريخ شيعه است

* كتاب الغدير علامه اميني، يكي از مهمترين كتب شيعه است. آيا اين كار با الغدير قابل مقايسه است؟

- الغدير كار فردي بوده و در حد خودش معجزه تاريخ شيعه است كه يك نفر به تنهايي اين همه زحمت بكشد. در آن زمان الغدير را كرامت و بلكه يك معجزه مي بينيم، ولي امكاناتي كه اكنون در اختيار ما هست، شايد يك هزارم آن ها در اختيار علامه اميني نبود.

بنده 25 هزار جلد در رايانه خود دارم كه به راحتي و در دو يا سه ثانيه مي توانم روايتي را جستجو كنم اما علامه اميني گاهي براي يافتن يك روايت مجبور بود به هند برود و در كتابخانه، كتاب ها را ورق زده و روايتي را بيابد. خدايش رحمت كند.

كار ما در پاسخ به شبهات قابل مقايسه با الغدير نيست. نقد ما خيلي گسترده و متقن است، با اين توضيح كه اگر علامه اميني در زمان ما بود يازده جلد ايشان به صد و ده جلد افزايش يافته و كارشان متقن تر از ما مي بود.

ما امروز بايد متناسب با زمان خود جواب بدهيم و چه بسا در سي سال آينده امكانات بيشتري در اختيار نسل بعد باشد و پاسخ آن ها متقن تر از ما باشد.

* نقدهاي ديگري عليه اين كتاب نوشته شده، آيا با نقد شما قابل مقايسه است؟

- بله، نقد آقاي اسلامي كه به بخشي از كتاب در حد چند شبهه پاسخ داده اند ولي در بعضي از موارد جواب ها طولاني است.

همچنين حجت الاسلام والمسلمين دكتر نجارزادگان از اساتيد بزرگوار دانشگاه تهران، شبهه تحريف قرآن را بسيار زيبا جواب داده اند و به همين خاطر ما بخش تحريف قرآن را نياورديم چون تنها جوابي كه براي بنده دل نشين و متقن و ميداني است، پاسخ ايشان است.

برخي از افراد هم رساله سطح چهار حوزه يا پايان نامه ارشد يا دكتري دانشگاه خود را پاسخ به بخشي از اين كتاب اختصاص داده اند.

كتاب ها را در فرودگاه جده ضبط كردند و مانع ورود شدند

* عكس العمل وهابيون نسبت به نقد شما چگونه بوده است؟

- ما تلاش كرديم دو جلدي كه قبلا چاپ شده بود را تقريبا دو سال پيش توسط دوستان به مكه بفرستيم كه تعداد زيادي از آن را در فرودگاه جده ضبط كردند و فقط چند نسخه را به همراه بردند. يكي از دوستان به نام آقاي معراجي تلاش كرد يك نسخه به دست آقاي قفاري در رياض برساند كه تاكنون هيچ عكس العملي در سايت ها و رسانه شان نديديم.

حضرت آيت الله خزعلي قبل از چاپ كتاب آن را مطالعه كرد و گفت: اگر قفاري جواب شما را بخواند قطعا سكته مي كند چرا كه گمان نمي كرد كه شما شبهاتش را اين قدر محكم و متقن پاسخ بدهيد.

* مشكلات و سختي كار در چه زمينه اي بوده، در اين زمينه توضيح بدهيد.

- ما از نظر نيرو به لطف خدا كم نداريم مگر كسي كه بسيار توانمند باشد و بتواند ما را ياري كند، ولي اگر چنانچه افرادي از خيرين بتوانند در اين زمينه سرمايه گذاري كنند و قسمت مالي را به عهده بگيرند، كار با سرعت بيشتري پيش مي رود.

اين كار حدود هشت سال است كه انجام مي شود و شايد به هزينه هاي امروز سه يا چهار ميليارد برسد، من خواهش مي كنم از عزيزان خيري كه دلشان براي شيعه مي سوزد و از اين شبهات رنج مي برند، مشكلات مالي را به عهده بگيرند.

بنده با پانصد ميليون توماني كه تا كنون هزينه كرده ام در صفحه اول كتاب نوشته ام چاپ براي عموم آزاد است، يعني هر ناشر و مؤسسه اي مي تواند بعد از هماهنگي با ما براي كم و زياد نشدن مطالب و بدون دريافت هيچ هزينه اي از كتاب چاپ كند.

همچنين در ترجمه و يا استفاده از فيلم كمك كرده و به طور رايگان در اختيارشان قرار مي دهيم و اين تنها چيزي است كه در طبق اخلاص گذاشته و به آقا اميرالمؤمنين عليه السلام هديه مي كنيم.

خاطره اي از پيروزي در مناظره با وهابيون

* اگر خاطره اي از برخورد با علماي وهابيون داريد، ذكر كنيد.

- بنده يك سال در مكه مكرمه منزل آقاي شيخ عاتق كه از اعظم علماي مكه است با چند تن از وهابيون مناظره داشتم. ايشان رفت و چند كپي از كتاب سيد نعمت الله جزايري آورد و گفت: بفرماييد، اين نظر شيعه است. من در همان جا گفتم: آقا در كنار سخن سيد نعمت الله جزايري، شيخ مفيد، سيد مرتضي، شيخ طوسي و.... خلاف اين را مي گويند.

اضافه بر اينكه علماي ما مي گويند كتاب هاي اين شخص بيان گر نظر شيعه نيست و همان طور كه گفتم برخي خواندن كتاب هاي ايشان را حرام دانسته اند.

اينجا بود كه شيخ عاتق خيلي عصباني شد و كاغذها را پرت كرد و به همراهانش گفت: شما چطور به كتابي كه اين طور ضعيف است و رواياتش براي اين ها معتبر نيست استناد مي كنيد، مگر عقل نداريد؟!

همين برخورد باعث شد جلسه آن روز كلا به نفع ما تمام شود.

* اميدواريم اشخاص خيّر يا نهادهاي مرتبط با تقبل هزينه هاي مورد نياز از چاپ اين كتاب حمايت كنند. از شما متشكريم، ان شاء الله بتوانيد همه كتاب را نقد كنيد و الغدير دومي به جامعه مسلمانان عرضه شود.

- ان شاء الله. من هم از شما متشكرم.