2024 March 28 - پنج شنبه 09 فروردين 1403
موضوع «صحابه»، موضوعی ارزشمند و پرمنفعت!
کد مطلب: ١٠٥٥٥ تاریخ انتشار: ٣٠ آذر ١٣٩٥ - ١٢:٥٦ تعداد بازدید: 1176
دروس خارج » عمومی
موضوع «صحابه»، موضوعی ارزشمند و پرمنفعت!

جلسه سی و دوم 95/09/29

بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه سی و دوم 95/09/29

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمدلله و الصلاة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی أعدائهم أعداء الله الی یوم لقاء الله

در جلسات گذشته بحث ما در رابطه با تعریف صحابه از دیدگاه علمای اهل سنت بود. بارها خدمت دوستان عرض کردیم که اهل سنت نسبت به صحابه معتقدند: «الصحابة کلهم عدول» و یا: «الصحابة کلّهم من أهل الجنة قطعاً»!!

وهابیت عمدتاً در شبکه‌هایشان ادعا می‌کنند که شیعه‌ها منحرف و مشرک هستند، زیرا نسبت به صحابه توهین می‌کنند. اولین سؤال ما از این آقایان این است که این آقایان بفرمایند که صحابه به چه کسی می‌گویند؟!

اینکه معتقدند شیعه به صحابه توهین می‌کند، یعنی «کل من صحب النبی» را توهین می کنند؟! در این صورت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)، اهلبیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)، «سلمان» و «ابوذر» هم جزو اصحاب هستند.

و یا نه؛ منظور این افراد از اصحاب، صحابه خاصی هست که باید مشخص کنند که منظور این افراد از صحابه چه کسی هست.

البته اگر پای حرف این آقایان بنشینید، از میان صد و بیست و چهار هزار صحابه‌ای که آقایان آوردند و اسامی بیش از ده هزار نفر از آن‌ها را بیشتر ندارند و کمتر از هزار صحابه دارند که روایت دارند؛ در مجموع مراد آقایان از صحابه، چند نفر بیشتر نیست!!

اگر این چند نفر را استثناء کنید و به سایر صحابه توهین کنید، این افراد اعتراضی ندارند. اگر شما به «ابوبکر»، «عمر»، «عایشه»، «عثمان»، «طلحه» و «زبیر» کاری نداشته باشید و این افراد را استثناء کنید؛ این افراد به دیگر صحابه کاری ندارند.

به عنوان مثال اگر شما به «سلمان» ناسزا بگویید و توهین کنید، آقایان اهل سنت یا وهابی‌ها هرگز اعتراض نمی‌کنند که چرا شما به «سلمان» توهین کردید!!

اگر شما به «ابوذر» توهین کنید و بگویید که این شخص در برابر خلیفه وقت چنین و چنان کرد، این افراد نه تنها ناراحت نمی شوند بلکه خیلی هم خوشحال خواهند شد.

اگر به «عمار یاسر» توهین کنید، هیچ عکس العملی نشان نمی‌دهند، اما به مجرد اینکه به این چند صحابه مورد نظر اشاره ای کنید، بلافاصله کفر شما را ثابت می‌کنند و قتل شما را هم واجب می‌دانند. تمام مشکلات ما حول محور همین قضایاست!

اخیراً هم عزیزان مشاهده کردند که این افراد کلیپی از آیت الله العظمی وحید خراسانی مرتب دارند پخش می‌کنند که ایشان سر درس نسبت به خلیفه دوم گفته که او بت‌پرست بوده است، شرابخواری می‌کرد، بی‌سواد بود و تیمم کردن نمی‌دانست و...!

ان‌شاءالله ما ادعاهایی که نسبت به این کلیپ شده است را پاسخ خواهیم داد. بالاخره سر درس بوده و مباحث علمی چیزی است و بیان عقیده چیز دیگری است!

البته در سایت آیت الله العظمی وحید خراسانی وارد شده است که هرگونه توهین به مقدسات مذهبی خلاف شرع و حرام است. و کلیپی هم از ایشان موجود است که یکی از طلبه‌ها نسبت به لعن علنی از ایشان سؤال می‌کند، ایشان می‌گوید: هرگز، هرگز!!

ایشان سر یکی از درس‌ها عبارتی را از «فخر رازی» نقل می‌کند و در آن «عمر بن خطاب (رضی الله عنه)» به کار می‌برد. تعدادی از طلبه‌ها شروع به لعنت فرستادن می‌کنند، اما ایشان عصبانی می‌شود و می‌گوید: "مگر من نگفتم که در درس من کسی حق ندارد چنین توهینی کند؟!"

آقایان وهابی ها هیچکدام از این موارد را ملاحظه نمی‌کنند، اما همین که ایشان گفت: " عمر بت پرست بوده است" سریعاً اعتراض می‌کنند!! آیا ایشان دروغ گفته است که عمر بت پرست بوده؟! حداقل در دویست منبع اهل سنت وارد شده است که عمر تا سال ششم بعثت بت پرست بوده است!!

بنا به نقل «ابن کثیر» عمر تا سال نهم یا دهم بعثت بت پرست بوده است. بت پرست بودن شاید عیب نباشد، اما اینکه در منابع اهل سنت وارد شده است: "هرکسی مسلمان می‌شد، خلیفه دوم او را شکنجه می‌کرد تا از اسلام دست بردارد" را چطور توجیه می‌کنند؟!

چطور است که اگر شما در کتب خودتان این مطالب را آوردید اشکالی ندارد، اما چنانچه فقیهی سر درس این مباحث را مطرح کرد باید آسمان را به زمین و زمین را به آسمان بکوبید؟!

در صدها کتب اهل سنت وارد شده است که «عمر بن خطاب» اهل شراب بوده است و حتی بعد از نزول آیه شریفه:

(یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُون)

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، جز این نیست که شراب و قمار و بت‌ها، یا سنگ‌هایی که برای قربانی نصب شده و چوبه‌های قرعه، پلید و از عملیات شیطان است. پس دوری کنید از آن‌ها، شاید که رستگار شوید.

سوره مائده (5): آیه 90

«عمر بن خطاب» شراب می‌خورد. او روزی شراب خورد و مست شد و پاچه شتری را برداشت و بر سر «مغیره» کوبید و سر او خون آلود شد!! این مطالب را خودتان در کتابهایتان آورده اید!

در کتب اهل سنت وارد شده است که عمر بن خطاب تا آخر عمر نبیذ می‌خورد؛ حتی زمانی که «ابولؤلؤ» او را ترور کرد، دستور داد که برای من نبیذ بیاورید. برای او نبیذ آوردند، زمانی که نبیذ را خورد از روده‌هایش بیرون آمد. این در حالی است که «نووی» می‌گوید:

"نبیذ مسکر و جزو شراب‌های حرام است!!"

خودتان می‌بُرید و خودتان می‌دوزید! اگر چنانچه یک شخص شیعه این مطالب را نقل کند، باید آسمان را بر سر او ویران کرد و اهل سنت را تحریک کرد که مراجع شیعه به مقدسات ما توهین می‌کنند!!

مطالبی که آقایان در مورد خلفا نقل کردند، مخصوصاً در مورد خلیفه دوم به قدری مطاعن و خشونت نقل کرده اند که شاید در حد احدی نقل نشده باشد! اگر اهل سنت این مطالب را در کتب خودشان نقل کنند عین احترام و قداست است، اما اگر شیعه چنین حرفی بزند، زمین و زمان را به هم می‌کوبید.

بنده بارها عرض کردم که بحث صحابه، بحث ارزشمندی است و دوستان هرچه بیشتر روی آن کار کنند منفعت بیشتری شامل حالشان خواهد شد.

در جلسات گذشته عرض کردیم که اینها تعاریف متعددی از صحابه دارند و اقوال مختلفی در این زمینه وجود دارد:

قول اول در تعریف اهل سنت از صحابه این است: "صحابه کسی است که تنها پیغمبر اکرم را دیده باشد، ولو در حد یک ساعت!"

قول دوم که قول اصولیین است، این است: «صحابه من طالت صحبته و کثرت مجالسته»!!

قول سوم این است که یک سال یا دو سال در خدمت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) باشد و در یک غزوه یا دو غزوه هم شرکت کرده باشد.

قول چهارم این است که صحبت او با پیغمبر طولانی باشد و روایت هم از او نقل کرده باشد.

قول پنجم این است که صحابی کسی است که پیغمبر اکرم را در حالی که بالغ و عاقل بوده دیده باشد.

قول ششم این است صحابی کسی است که زمان پیغمبر اکرم را درک کند، ولو اینکه پیغمبر اکرم را هم ندیده باشد؛ تنها بودن در عصر پیغمبر اکرم کفایت می‌کند تا شخص صحابی محسوب شود.

این اقوال، اقوالی است که حضرات در رابطه با بحث صحابه آوردند. از هرکدام این افراد سؤال کنید که مراد شما از صحابه چه کسی است، در تعریف صحابه با مشکل و بلکه با معضل مواجه خواهند شد. با تمام این احوال، وهابیت معتقدند که شیعه نسبت به صحابه توهین می‌کند؛ بنابراین قتل شیعه واجب است.

مشاهده کنید سر و صدایی که الآن داعشی‌ها در فضای مجازی راه انداختند یا زمانی که صحبت‌های «عبدالمالک ریگی» را پخش می‌کنند و می‌خواهند اهل سنت را علیه شیعه تحریک کنند، و آنها را برای عملیات انتحاری آماده کنند، یکی از اسبابی که اینها استفاده می کنند، همین مسئله توهین به صحابه است تا عواطف جوانان را تحریک کنند.

البته در حال حاضر در بعضی از شبکه‌ها از قبیل «شبکه اهلبیت» - که اهلبیت (علیهم السلام) از این شیخ بیزار هستند - یا در «شبکه فدک» کارهایی صورت می‌گیرد که خلاف شرع است، خلاف قرآن کریم است، خلاف سنت اهلبیت (علیهم السلام) و فتاوی مراجع عظام تقلید است.

ما این افراد را صد در صد محکوم می‌کنیم و از این افراد برائت می‌جوییم. در اینکه کار این افراد خلاف است هیچ شکی نیست؛ اما اگر فردی گناه می‌کند با خود او مبارزه کنید، نه اینکه پانصد میلیون شیعه را به خاطر حرف یک نفر محکوم کنید.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته





Share
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب